Il debito della ragione. L'attualità dell'estetica di Schiller per l'educazione permanente ; The Debt of Reason. The significance of Schiller's aesthetic education for life-long learning.

Autor/Urheber	Coccimiglio, Cristina; Garista, Patrizia
Institution	Dipartimento di Scienze Dell'Educazione «Giovanni Maria Bertin» - Università di Bologna
Titel	Il debito della ragione. L'attualità dell'estetica di Schiller per l'educazione permanente ; The Debt of Reason. The significance of Schiller's aesthetic education for life-long learning.
Quelle	In: doi:10.6092/issn.1970-2221/10724; Ricerche di Pedagogia e Didattica. Journal of Theories and Research in Education; Vol 15, No 1 (2020); 217-230 ; 1970-2221(2020) PDF als Volltext kostenfreie Datei
Sprache	italienisch
Dokumenttyp	online; Zeitschriftenaufsatz
DOI	10.6092/issn.1970-2221/10724
Schlagwörter	educazione estetica; STE(A)M; Bildung; apprendimento trasformativo; giustizia sociale; aesthetic education; trasformative learning; social justice
Abstract	Con la modernità si può intendere Bildung come fiducia nelle capacità della ragione di 'umanizzare' la vita nel suo insieme, come opportunità di assegnare a essa un senso di libertà e di moralità. Bildung come riscatto dell'umano da forme di dominio. Vi è però un debito della ragione, quello che essa matura nei confronti del sensibile. Nelle "Lettere sull'educazione estetica" Schiller propone una mediazione estetica tra sensibile e razionale, la necessità di pensare un terzo mediatore tra i due che chiama "stato estetico" o "ästhetischer Spieltrieb". Tale mediazione anticipa l'attuale connessione tra apprendimento trasformativo e Bildung. Con il tenore utopico del suo progetto di rigenerazione armonica dell'uomo, Schiller presenta un'alternativa radicata nella coscienza della frattura prodotta nella storia dell'umanità, pensando la funzione dell'educazione estetica, argomentata in questo contributo in rapporto a temi cruciali dell'educazione permanente. ; Bildung in the modern age could be understood as trusting in the ability of reason to 'humanize' life as a whole, an opportunity to assign a sense of freedom, and morality to it. Bildung is the redemption of the human from heteronomous and dominant forms. Whilst there is a debt of Reason, what it matures towards the sensible. In the "Letters on aesthetic education" Schiller proposes an aesthetic mediation between sensible and rational, the need to think of a third mediator between the two that he calls "aesthetic state" or "ästhetischer Spieltrieb". This mediation anticipates the current connection between transformative learning and Bildung. With the utopian tenor of his project of harmonic regeneration of man, Schiller presents an alternative grounded in the awareness of the fracture produced in the history of humanity, thinking of the function of aesthetic education, argued in this contribution to crucial issues of lifelong learning.
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