Religionsdidaktik 2023 - gut aufgestellt für religionsunterrichtliche Herausforderungen und gesprächsfähig im Blick auf Ethikdidaktik?

Autor/in	Schröder, Bernd
Titel	Religionsdidaktik 2023 - gut aufgestellt für religionsunterrichtliche Herausforderungen und gesprächsfähig im Blick auf Ethikdidaktik?
Quelle	In: Theo-Web, 22 (2023) 2, S. 18-36Infoseite zur Zeitschrift PDF als Volltext kostenfreie Datei Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; Zeitschriftenaufsatz
ISSN	1863-0502
DOI	10.23770/tw0297
Schlagwörter	Forschung; Fachdidaktik; Ethikunterricht; Religionsunterricht; Konfessionslosigkeit; Berufsbild
Abstract	Der Artikel zeichnet Religionspädagogik bzw. -didaktik und Philosophie-/Ethik-Didaktik - wie die dadurch erschlossenen Unterrichtsfächer - in ein Spannungsfeld zwischen Konkurrenz und Kooperation ein. Einerseits sind beide Fächer so etabliert wie nie zuvor und deshalb in der Lage, miteinander ins Gespräch zu treten (s. Abs. 1). Andererseits hat die Religionsdidaktik zwar eine beachtliche thematische, methodische und perspektivische Breite (s. Abs. 2), schenkt darin jedoch dem Verhältnis zur Ethik- /Philosophie-Didaktik kein besonderes Augenmerk - vielmehr handelt es ich um ein "Spartenthema" (s. Abs. 3). Das ist insofern problematisch, als die Religionsdidaktik von der Ethikdidaktik Manches lernen könnte und die Frage, ob und was Ethik und Religion(en) zur Deutung und Führung des Lebens in einer modernen Gesellschaft beitragen können, von hoher Bedeutung ist (s. Abs. 4). The article situates religious education and philosophy/ethics didactics - as well as the teaching subjects they open up - into a field of tension between competition and cooperation. On the one hand, both subjects are more established than ever before and are therefore able to enter into dialogue with each other (see section 1). On the other hand, although the didactics of religion has a considerable thematic, methodological and perspectival breadth (see section 2), it does not pay particular attention to the relationship with the didactics of ethics/philosophy - rather, this is to be seen as a "special subject" (see section 3). This is problematic insofar as the didactics of religion could learn a lot from the didactics of ethics, and the question of whether and what ethics and religion(s) can contribute to the interpretation and guidance of life in a modern society is of great importance (see section 4).
Erfasst von	Comenius-Institut, Münster
Update	2024/1