Über Bildung, Einwanderung und Religionszugehörigkeit.

Autor/in	Canan, Coskun
Titel	Über Bildung, Einwanderung und Religionszugehörigkeit. Gefälligkeitsübersetzung: Education, immigration and religious affiliation.
Quelle	Aus: Haller, Michael (Hrsg.); Niggeschmidt, Martin (Hrsg.): Der Mythos vom Niedergang der Intelligenz. Von Galton zu Sarrazin; die Denkmuster und Denkfehler der Eugenik. Wiesbaden: VS Verl. für Sozialwiss. (2012) S. 135-153 PDF als Volltext Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	978-3-531-18447-0
DOI	10.1007/978-3-531-94341-1_8
Schlagwörter	Bildung; Bildungsniveau; Sozialstruktur; Qualifikation; Forschungsstand; Ethnische Gruppe; Migrant; Muslim; Türke; Deutschland
Abstract	"Sind Muslime dümmer?", fragte eine Zeitung während der Sarrazin-Debatte in Deutschland und spitzte damit die These zu, der kulturell-religiöse Hintergrund von Muslimen sei bildungsfeindlich. Zur methodischen Unschärfe bei der Kategorisierung "muslimischer Migranten" zählt nach Meinung des Autors auch die Tatsache, dass Thilo Sarrazin die Heterogenität zwischen den Sunniten, Aleviten und Schiiten ausblendet. Dies ist möglicherweise kein Zufall, denn die Ergebnisse einer gesonderten Betrachtung der drei großen Gruppen innerhalb der Muslime in Deutschland vertragen sich nicht mit Sarrazins Vorstellung von einem monolithischen "islamisch-kulturellen Hintergrund". Wie der vorliegende Überblick über einige empirische Erhebungen zeigt, kommt es beim Bildungserfolg von Migranten nicht auf die Religionszugehörigkeit, sondern vor allem auf sozio-strukturelle Faktoren an. Iranische Flüchtlinge beispielsweise sind mit hohen Qualifikationen eingewandert und geben ihre bildungsrelevanten Ressourcen an die nachfolgenden Generationen weiter. Die Kinder klassischer Arbeitsmigranten hingegen haben in der Schule mit Startnachteilen zu kämpfen, egal, ob es sich um russlandstämmige Aussiedler oder um türkische Mitbürger in Deutschland oder um mexikanische Einwanderer in den USA handelt. (ICI2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2012/4