Sinntheoretische Pädagogik. Begründung, Darstellung und Konsequenzen am Beispiel der Schule 3. Methoden, Prinzipien und Primate.

Autor/in	Biller, Karlheinz
Titel	Sinntheoretische Pädagogik. Begründung, Darstellung und Konsequenzen am Beispiel der Schule 3. Methoden, Prinzipien und Primate.
Quelle	(1988), 332 S. PDF als Volltext kostenfreie Datei (1); PDF als Volltext kostenfreie Datei (2) Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; Monographie
DOI	10.25656/01:23616
URN	urn:nbn:de:0111-pedocs-236168
Schlagwörter	Bildungstheorie; Erziehung; Pädagogik; Ideologiekritik; Sinn; Sinnorientierung; Pädagogisches Handeln; Phänomenologie; Hermeneutik; Methode; Methodologie; Schulpädagogik; Schüler; Sinnerschließendes Lernen; Unterrichtsforschung; Unterricht; Primat; Dialektik; Hilfe; Prinzip; Sinnerschließung
Abstract	Sechstes Kapitel, Methoden der sinntheoretischen Pädagogik: Zur Sinnfindung sind bewährte Forschungsmethoden zu einer pädagogischen Methodologie zusammengeführt worden. Jede der essentiellen Methoden ist einem Merkmal von "Sinn" zugeordnet worden. So erschließt z. B. die Phänomenologie den subjektimmanenten Sinn von etwas und die subjektive Hermeneutik zeigt auf, wie man eine Sinnmöglichkeit verstehen kann. Die Dialektik wiederum vermag die Gegenseite einer Sinnmöglichkeit zu thematisieren, wodurch die Sinnentscheidung, die zur Sinnverwirklichung drängt, erleichtert wird. Dadurch kann die Kluft zwischen Theorie und Praxis vermindert werden. Siebtes Kapitel, Prinzipien und Primate als Hilfen auf dem Weg zum Sinn: Prinzipien geben dem suchenden Menschen Richtung, Halt und Orientierung. Sie sind anthropologisch unersetzbar und deshalb ein phylogenetisches Erbe der Menschheit. Sie entsprechen dem Bedürfnis des Menschen nach relativer Geborgenheit, Sicherheit und Kenntnis im Chaos des unendlich Möglichen. Sie sind aber auch historisch und situativ bedingt und können daher immer wieder verändert werden. Das ist dann notwendig, wenn sie in einer konkreten Situation angewendet werden. Sie sind unerlässlich bei der Erziehung junger Menschen, weil sie als Maßstäbe, Richtschnüre und Handlungsangebote wichtige, erprobte Hilfen bei der Selbsterziehung und nicht nur einengende Mechanismen darstellen. Der Begriff "Primat" bezeichnet hier etwas, das an erster Stelle steht, meist etwas Vorrangiges. Er dient der Rangordnung von Prinzipien, Gedankenschritten und Handlungsvollzügen. Der Primat des Lebens überragt alle anderen Primate. Er ist der zentrale Orientierungspunkt, an dem sich die Auswahl z. B. von Prinzipien ausrichtet. Dadurch lassen sich Handlungen in einem größeren Zusammenhang planen, nachvollziehen und als sinnvoll akzeptieren. Dies ist ein Beleg für den Unterricht als Konstitution von Sinn. (Verfasser).
Erfasst von	DIPF \| Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation, Frankfurt am Main
Update	2022/1