Auswege aus selbstverschuldeter Barbarei.

Autor/in	Brie, Michael
Titel	Auswege aus selbstverschuldeter Barbarei. Gefälligkeitsübersetzung: Ways out of self-inflicted barbarism.
Quelle	Aus: Brie, Michael (Hrsg.): Schöne neue Demokratie - Elemente totaler Herrschaft. Berlin: Dietz (2007) S. 125-140 PDF als Volltext kostenfreie Datei Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Reihe	Texte / Rosa-Luxemburg-Stiftung. 39
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	978-3-320-02116-0
Schlagwörter	Kultur; Soziale Schließung; Gewalt; Vergangenheitsbewältigung; Asyl Suchender; Asylrecht; Barbarei; Gesetz; Grundgesetz; Macht; Menschenrechte; Nationalsozialismus; Politische Kultur; Schuld; Kollektives Wissen; Novellierung; Deutschland
Abstract	Der Autor setzt sich im ersten Teil seines Beitrags mit dem Asylbewerberleistungsgesetz von 1993 kritisch auseinander, durch welches eine deutliche Einschränkung des Asylrechts in der Bundesrepublik Deutschland erfolgte. Es wurde vor allem das individualrechtliche Konzept der Asylgewährung durch den neuen Art.16a GG zurückgenommen und die menschenrechtliche Verankerung des Rechts auf Asyl weitgehend aufgehoben. Mit seinem Beschluss vom 14. Mai 1996 billigte das Bundesverfassungsgericht diese Grundgesetzänderung und die Flüchtlinge wurden aus Rechtssubjekten zu bloßen Objekten staatlichen Handelns. Das menschenrechtliche und demokratische Problem dieser Veränderungen liegt dem Autor zufolge nicht nur darin, dass sie Personen gesetzlich diskriminiert und ihnen nur geringere soziale und kulturelle Rechte zubilligt als Staatsbürgern, sondern insbesondere darin, dass durch diese Gesetze eine privilegierte Mehrheitsgesellschaft geschaffen wurde, die höhere und andere soziale Rechte genießt als Asylbewerberinnen und -bewerber. Der Autor problematisiert im zweiten Teil seines Beitrags das historische Erbe des Nationalsozialismus und die Bewältigung der Kollektivschuld. Er geht hierzu näher auf die politischen Ansichten von Hannah Arendt, Karl Polanyi, Erich Fromm und Rosa Luxemburg ein und diskutiert die Bedeutung von Kultur und Macht als Gegenkräfte zur Barbarei. (ICI2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2008/3