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Autor/inZimmermann, Christian
TitelUtopischer Widerstand, widerständische Utopie - zur Begründung unkonventioneller Formen politischer Partizipation.
QuelleIn: Religionspädagogische Beiträge, (2021) 2, S. 27-37Infoseite zur Zeitschrift
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Sprachedeutsch
Dokumenttyponline; Zeitschriftenaufsatz
ISSN0173-0339; 2750-3941
DOI10.20377/rpb-142
SchlagwörterBildung; Utopie; Partizipation; Politik; Politische Bildung; Protest; Widerstand (Pol); Religion
AbstractDer Beitrag hat sich zum Ziel gesetzt, unkonventionelle Formen politischer Partizipation wie Protest und Widerstand als Ziele vorrangig politischer, aber auch religiöser Bildung demokratietheoretisch, pädagogisch und fachdidaktisch zu begründen. Dazu wird mit der kritischen politischen Bildung zunächst eine spezifische Ausprägung politischer Bildung in ihrer Methodologie und ihren Zielen referiert und anschließend erläutert, warum im Kontext der krisenhaften Gegenwart aus motivationalen Gründen die Orientierung an einem utopischen Horizont geboten ist. Dieses Erkenntnisprogramm wird zunächst anhand eines Durchgangs durch Motive politischer und soziologischer Theorie ausgewiesen und durch die Rekonstruktion und Erweiterung eines klassischen Ansatzes kritischer politischer Bildung kategorial konkretisiert. Abschließend werden einige gemeinsame Anliegen politischer und religiöser Bildung vorgestellt.

This essay sets out to substantiate unconventional forms of political participation such as protest and resistance as objectives of primarily political but also religious education in terms of democratic theory, pedagogy and subject didactics. To this end, the methodology and objectives of a specific form of political education, i. e. critical political education, are first discussed and then it is explained why, in the context of the crisis-ridden pre-sent, an orientation towards a utopian horizon is necessary for motivational reasons. This epistemological program is first demonstrated by means of a passage through motifs of political and sociological theory and then categorically made more specific through the reconstruction and expansion of a classical approach to critical political education. Finally, some shared concerns of political and religious education are presented.
Erfasst vonComenius-Institut, Münster
Update2022/2
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