Wilde Denker. Unordnung und Erkenntnis auf dem Tellerrand der Ethnologie. Festschrift für Mark Münzel zum 60. Geburtstag.

Sonst. Personen	Schmidt, Bettina E. (Hrsg.); Kraus, Michael (Mitarb.); Thote, Heike (Mitarb.); Voell, Stéphane (Mitarb.); Münzel, Mark (gefeierte Person)
Titel	Wilde Denker. Unordnung und Erkenntnis auf dem Tellerrand der Ethnologie. Festschrift für Mark Münzel zum 60. Geburtstag. Gefälligkeitsübersetzung: Wild thinkers. Disorder and knowledge on the periphery of ethnology. Commemorative publication in honor of Mark Münzel on the occasion of his 60th birthday.
Quelle	Marburg: Curupira (2003), 358 S.Verfügbarkeit
Reihe	Reihe Curupira. 14
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Monographie
ISBN	3-8185-0374-5
Schlagwörter	Kultur; Kreativität; Liebe; Anthropologie; Jugendweihe; Film; Cultural Studies Approach; Stadt; Kunst; Ästhetik; Utopie; Entwicklungsland; Kleidung; Tanz; Tausch; Ethnologie; Körperlichkeit; Festschrift; Museum; Einheimischer; Indigenes Volk; Künstler; Amazonas; Lateinamerika; Nordamerika; Südamerika; USA
Abstract	Inhaltsverzeichnis: Bettina E. Schmidt: "Über den Tellerrand schauen": Motto der Münzel'schen Ethnologie (9-10); Christian Häusler, Andreas Hemming, Michael Kraus, Bettina E. Schmidt, Heike Thote und Stephane Voell: Mark Münzels Ethnologie der Unordnung (11-32); Klaus E. Müller: Forschungen eines Hundes: Nach den wiederaufgefundenen Fragmenten des Kaphakos von Klazomenai (33-48); Bernhard Streck: Träumereien: Vom Ursprung des Tages in der Nacht (49-66); Georgia A. Rakelmann: Holzfiguren, das Leben der Toten und Soldatengräber. Ein Besuch bei dem Holzschnitzer Tshuma (67-82); Helmut Schindler: "Dazu gehören auch Themen wie z.B. das Kreative einer fremden Kultur, und eben ihre Phantasie...." (83-98); Ulrike Prinz: Transformation und Metamorphose: Überlegungen zum Thema der "Bekleidung" im südamerikanischen Tiefland (99-110); Eva Ch. Raabe: Im Weltraum nichts Neues: Star Trek als ethnologische Utopie (111-126); Gerhard Baer: Liaisons dangereuses am Rio Urubamba, Ost-Peru: Schwierige und verbotene Liebesbeziehungen in einem Dorf der Matsigenka (127-142); Karsten Garscha: Vom Tausch des Namens und des Todes: Jorge Sempruns Le mort qu'il faut (143-160); Jeanette Erazo-Heufelder: Metamorphosen einer Stadt (161-178); Manuel Gutigrrez Estdvez: Eine Unterhaltung führen: Eine Untersuchung zur Maya-Ästhetik (179-190); Bernd Schmelz: Vatertag in Deutschland: Wilde Zeiten, oder: Der Ausbruch aus der Ordnung (191-212); Sol Montoya: Rituelle Praktiken der "Anderen" in Medellin - Länder ohne Übel (213-230); Ulrike Krasberg: Zwischen Körper und Seele: Ekstasetanz als Leiblichkeit (231-242); Jorge F. Branco: Deutschland im Frühling (Jugendweihenotizen) (243-254); Karl-Heinz Kohl: Der Kampf der Symbole: New York im Herbst 2001 (255-262); Lioba Rossbach de Olmos: Von Marginalem und Marginalien: Was hat die Völkerkunde, was die Cultural Studies nicht haben? (263-280); Reimer Gronemeyer: Die Bibel, der Staudamm und das Kondom: Vom schrittweisen Absterben der Entwicklungsidee in Afrika (281-292); Claus Deimel: Ein Visum für meinen Poncho: Kleiner Bericht von der Grenze zum Land der unbegrenzten Möglichkeiten (293-300); Josef E Thiel: Das materielle Objekt als Träger übermenschlicher Macht (301-312); Eva Gerhards: Zerstückelte Wilde: Ethnographische Schaupuppen und Inszenierungen des Freiburger Museums für Natur- und Völkerkunde (313-338); Mona B. Suhrbier: Blicke hinter die Landschaft: Interpretation einiger Werke indigener Künstler des Amazonasgebietes (339-358).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2010/2