"Heimkehr zu Goethe"? Deutung d. Verhaeltnisses von Jugend, "Bildungserbe" u. Nationalsozialismus nach 1945.

Autor/in	Kloenne, Arno
Titel	"Heimkehr zu Goethe"? Deutung d. Verhaeltnisses von Jugend, "Bildungserbe" u. Nationalsozialismus nach 1945.
Quelle	In: Diskussion Deutsch, 19 (1988) 100, S. 144-156Verfügbarkeit
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Zeitschriftenaufsatz
ISSN	0342-1589
Schlagwörter	Rezeption; Sachinformation; Literatur; Text; Nationalsozialismus; Politische Opposition; Klassik; Jugendverband; Autor; Goethe, Johann Wolfgang von
Abstract	Die Zeit nach 1945 ist gepraegt vom Geist der Umerziehung. Vor allem junge Menchen sollen aus dem "Ungeist des Nationalsozialismus" herausgelangen und neue Orientierungen erhalten. Dabei faellt auch das Schlagwort "Heimkehr zu Goethe". Die Vorstellung von einer Erziehung im Dritten Reich wider die deutsche Klassik erweist sich jedoch als Missverstaendis, betrachtet man die Realitaet jener Zeit. Auch aus den Texten Baldur von Schirachs z. B. geht hervor, dass sogar von einer "Identitaet nationalsozialistischen und 'weimarischen' Geistes" ausgegangen wurde. Goethe und Weimar werden berufen, um den besonderen Charakter deutscher Kultur zu kennzeichnen und die Bildung der deutschen Jugend zu foerdern. (Im Anhang befindet sich die Goethe-Rede Baldur von Schirachs von 1937). Dementsprechend orientierten sich die oppositionellen Jugendgruppen des Dritten Reiches nicht am "klassischen" deutschen Bildungsgut, sondern an der Tradition des George-Kreises, an Arbeiterliteratur und "entarteter" Kunst, der "Swing"-Kultur und auslaendischen Liedern oder der jugendromantischen Kultur populaerbuendischer Praegung.
Erfasst von	Hessisches Landesinstitut für Pädagogik, Wiesbaden
Update	1994_(CD)