Künste als Medium der Sichtbarkeit und der Überblendung von Macht. Werner Tübkes "Arbeiterklasse und Intelligenz" als Exempel.

Autor/in	Rehberg, Karl-Siegbert
Titel	Künste als Medium der Sichtbarkeit und der Überblendung von Macht. Werner Tübkes "Arbeiterklasse und Intelligenz" als Exempel. Gefälligkeitsübersetzung: Arts as a medium of visibility and superimposition of power. Werner Tübke's "Working Class and Intelligentsia" as an example.
Quelle	Aus: Münkler, Herfried (Hrsg.): Strategien der Visualisierung. Verbildlichung als Mittel politischer Kommunikation. Frankfurt, Main: Campus Verl. (2009) S. 169-191Verfügbarkeit
Reihe	Eigene und fremde Welten. Repräsentationen sozialer Ordnung im Vergleich. 14
Beigaben	Abbildungen 15
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Sammelwerksbeitrag
Schlagwörter	Kultur; Intelligenz (Psy); Bild; Bildende Kunst; Arbeiterklasse; Politische Herrschaft; Politische Macht; Realer Sozialismus; Symbol; Zeichen; Künstler
Abstract	Die Verbindung von Kunst und Macht lässt die Künste auch zu einem Schlüssel des analytischen Verständnisses des Staatssozialismus werden. Am Beispiel der DDR und eines Werkes ihres Großmalers Werner Tübke werden im vorliegenden Beitrag die ambivalenten Herrschaftsbeziehungen künstlerischer Bildproduktion exemplarisch untersucht. Ausgangspunkt ist die herausgehobene Bedeutung, welche der Literatur sowie den darstellenden und bildenden Künsten eingeräumt wurde. Dies galt sowohl für das weit ausgreifende Gesellschaftsprojekt eines Kommunismus, dem der Staatssozialismus den Weg bereiten sollte, als auch für die Stabilisierungsbemühungen der realsozialistischen Verhältnisse im Rahmen der sowjetischen Hegemonie. Dabei können drei Phasen unterschieden werden: Am Anfang sollte die Kunst als "Erziehungsmittel" ein Medium der Erzeugung normativer Bilder des Zukünftigen sein und hatte somit eine utopisch-motivierende Aufgabe. Dann wurde sie im Prozess der Verfestigung des spezifischen DDR-"Kulturfeudalismus" vor allem zum Mittel der Repräsentation realsozialistischer Staatlichkeit. Schließlich jedoch wurden die Künste zunehmend auch zum Integrationsmittel in einer gesellschaftlich-politischen Ordnung, deren prekäre Lage und Legitimationsschwächen zu einer Vermehrung der Autonomiechancen in vielen gesellschaftlichen Bereichen und zu einer Ausweitung produktiver Freiheitsgrade beigetragen hat. (ICI2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2011/1